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桓公語嘉：“阿源有德言，向使作令，足以儀刑百。朝廷用違其耳。
潁川太守陳仲弓。客有元方：“府君如？”元方曰“高明之君也”“足下家君如？”曰：“臣孝子也。”曰：“易稱‘人同心，其利金；同心之言其臭如蘭。’有高明之君而忠臣孝子者乎”元方曰：“下言何其謬也故不相答。”曰：“足下但傴為恭不能答”元方曰：“高宗放孝子孝，尹吉甫放孝伯奇，董仲舒孝子符起。唯三君，高明之；唯此三子，臣孝子。”客而退
魏武常言：“人欲己，己輒心動。”因語親小人曰：“汝懷刃密我側，我必說心動。執使行刑，汝但勿言其使無他，當厚相報！”執信焉，不以為懼，遂斬。此人至死不知也。左以為實，謀逆者挫氣矣
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简介:
有人問安石、王坦優劣於桓公桓公停欲言中悔曰：“喜傳人語，能復語卿。
仆于君子，子升下则授绥；乘则式；君子下，然后还立。乘车则式，佐车则。贰车者，诸侯乘，上大夫五乘下大夫三乘。有车者之乘马服车齿。观君子之衣，服剑，乘马，贾
丧食恶必充饥饥而废事非礼也；而忘哀，非礼也。不明，听聪，行不，不知哀君子病之故有疾饮食肉，五不致毁，十不毁，十饮酒食，皆为疑。有服，召之食，往。大功下，既葬适人，人之，其党食之，非党弗食也功衰食菜，饮水浆无盐酪。能食食，酪可也。子曰：“有疡则浴首有创则，病则饮食肉。毁为病，君弗为也。而死，君谓之无子”
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