故至诚无息，不息则久，则征；征则悠远，悠远则博厚博厚则高明。博厚所以载物也高明所以覆物也；悠久所以成也。博厚配地，高明配天，悠无疆。如此者不见而章，不动变，无为而成。天地之道，可言而尽也。其为物不贰，则其物不测。天地之道，博也，厚，高也，明也，悠也，久也。夫天，斯昭昭之多，及其无穷，日月星辰系焉，万物覆焉。夫地，一撮土之多。及其广厚载华岳而不重，振河海而不泄万物载焉。今夫山，一卷石之，及其广大，草木生之，禽兽之，宝藏兴焉，今夫水，一勺多，及其不测，鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》：“惟天之命，于穆不已！”曰天之所以为天也。“于乎不，文王之德之纯！”盖曰文王所以为文也，纯亦不已

　　嵇康遊於汲郡山中，道士孫登，遂與之遊。康去，登曰：“君才則高矣保身之道不足。

　　祖士少好財，阮遙集好屐，恒自經營，同是壹累，而未判其失。人有詣祖，見料視財物。客，屏當未盡，余兩小簏箸背後，身障之，意未能平。或有詣阮，自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知壹當箸幾量屐？”神色閑暢。於是負始分

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