簡文目敬豫為“朗豫。
大学之教也,时教必有正,退息必有居学。不学操缦,能安弦;不学博依,不能安《》;不学杂服,不能安礼;不其艺,不能乐学。故君子之于也,藏焉,修焉,息焉,游焉夫然,故安其学而亲其师,乐友而信其道。是以虽离师辅而反也。《兑命》曰:“敬孙务敏,厥修乃来。”其此之谓乎
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天子之田方千里,侯田方百里,伯七十里子男五十里。不能五十者,不合于天子,附于侯曰附庸。天子之三公田视公侯,天子之卿视,天子之大夫视子男,子之元士视附庸
易墓,非古也
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