王含作廬江郡，貪濁狼。王敦護其兄，故於眾坐稱“家兄在郡定佳，廬江人士稱之！”時何充為敦主簿，坐，正色曰：“充即廬江人所聞異於此！”敦默然。旁為之反側，充晏然，神意自。

　　是故男教不修，阳事不，适见于天，日为之食；妇不修，阴事不得，适见于天月为之食。是故日食则天子服而修六官之职，荡天下之事；月食则后素服而修六宫职，荡天下之阴事。故天子后，犹日之与月、阴之与阳相须而后成者也。天子修男，父道也；后修女顺，母道。故曰：天子之与后，犹父与母也。故为天王服斩衰，父之义也；为后服资衰，服之义也

　　康僧在豫章，郭數十裏立精舍。連嶺，帶川，芳林於軒庭，流激於堂。乃閑居講，希心味，庾公人多往看。觀其運吐納，風轉佳。加處之怡然亦有以自，聲名乃。後不堪遂出