子言之曰:为上易事也,为易知也,则刑不矣。”子曰:“贤如《缁衣》,恶如《巷伯》,爵不渎而民作愿刑不试而民咸服大雅曰:‘仪刑王,万国作孚。”子曰:“夫民教之以德,齐之礼,则民有格心教之以政,齐之刑,则民有遁心故君民者,子以之,则民亲之;以结之,则民不;恭以莅之,则有孙心。《甫刑曰:‘苗民罪用,制以刑,惟作虐之刑曰法。是民有恶德,而遂其世也。’
謝遏諸人共竹林優劣,謝公:“先輩初不臧七賢。
桓公語賓:“阿源德有言,向作令仆,足儀刑百揆。廷用違其才。
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王中郎舉許玄度為吏郎。郗重熙曰:“相王好,不可使阿訥在坐。
夫昼居于,问其疾可也夜居于外,吊可也。是故君非有大故,不于外;非致齐、非疾也,不夜居于内
薛鼓○□○○○□○□□○○○○□○○○,半;□○□○○○□○
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