王右軍得人以蘭亭集序方谷詩序，又以已敵石崇，甚有色

　　君子之道，费而隐。夫之愚，可以与知焉，及其至，虽圣人亦有所不知焉。夫之不肖，可以能行焉；及其也，虽圣人亦有所不能焉。地之大也，人犹有所憾。故子语大，天下莫能载焉；语，天下莫能破焉。《诗》云“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”其上下察也。君子之道，造乎夫妇，及其至也，察乎天。

　　子张问政，子曰：“师乎前，吾语女乎？君子明于礼乐举而错之而已。”子张复问。曰：“师，尔以为必铺几筵，降酌献酬酢，然后谓之礼乎？以为必行缀兆。兴羽龠，作钟，然后谓之乐乎？言而履之，也。行而乐之，乐也。君子力二者以南面而立，夫是以天下平也。诸侯朝，万物服体，而官莫敢不承事矣。礼之所兴，之所治也；礼之所废，众之所也。目巧之室，则有奥阼，席有上下，车则有左右，行则有，立则有序，古之义也。室而奥阼，则乱于堂室也。席而无下，则乱于席上也。车而无左，则乱于车也。行而无随，则于涂也。立而无序，则乱于位。昔圣帝明王诸侯，辨贵贱、幼、远近、男女、外内，莫敢逾越，皆由此涂出也。”三子，既得闻此言也于夫子，昭然发蒙矣

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