从于先生,不越路而与人言遭先生于道,趋而进,正立拱手先生与之言则对;不与之言则趋退
羊孚弟娶王言女。及王家見,孚送弟俱往。永言父東陽尚在殷仲堪是東陽女,亦在坐。孚雅理義,乃與仲堪齊物。殷難之,雲:“君四番後當得見同。”殷曰:“乃可得盡何必相同?”乃四番後壹通。殷嗟曰:“仆便無相異。”嘆為新者久之
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司馬太傅問謝車騎:“子其書五車,何以無壹言入?”謝曰:“故當是其妙處傳。
弁人有其母死而孺子泣者,子曰:“哀则哀矣,而难为继也夫礼,为可传也,为可继也。故踊有节。
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