大学之法,禁于未发谓豫,当其可之谓时,不节而施之谓孙,相观而善谓摩。此四者,教之所由也
謝中郎經曲阿後湖,問右:“此是何水?”答曰:曲阿湖。”謝曰:“故當淵渟著,納而不流。
孫安國往殷中軍許共論,反精苦,客主無閑。左右進食冷而復暖者數四。彼我奮擲麈,悉脫落,滿餐飯中。賓主遂莫忘食。殷乃語孫曰:“卿莫強口馬,我當穿卿鼻。”孫曰“卿不見決鼻牛,人當穿卿頰”
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二郗奉道,二何佛,皆以財賄。謝中雲:“二郗諂於道,何佞於佛。
潘嶽有姿容,神情。少挾彈出洛道,婦人者,莫不手共縈之左太沖絕,亦復效遊遨,於群嫗齊共唾之,委而返
郗公聚歛,有數千萬。賓意甚不,常朝旦訊。郗家:子弟不。因倚語時,遂及貨事。郗曰:“汝當欲得吾耳!”迺庫壹日,任意用。公始正謂數百萬許嘉賓遂壹乞與親友周旋略盡郗公聞之驚怪不能已
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