子言之：“仁者，天下表也；义者，天下之制也；者，天下之利也。”子曰：以德报德，则民有所劝；以报怨，则民有所惩。《诗》：‘无言不雠，无德不报。《太甲》曰：‘民非后无能以宁；后非民无以辟四方。”子曰：“以德报怨，则宽之仁也；以怨报德，则刑戮民也。”子曰：“无欲而好者，无畏而恶不仁者，天下人而已矣。是故君子议道自，而置法以民。”子曰：“有三，与仁同功而异情。与同功，其仁未可知也；与仁过，然后其仁可知也。仁者仁，知者利仁，畏罪者强仁仁者右也，道者左也。仁者也，道者义也。厚于仁者薄义，亲而不尊；厚于义者薄仁，尊而不亲。道有至，义考。至道以王，义道以霸，道以为无失。

　　範宣年歲，後園挑，誤傷指，啼。人問：痛邪？”答：“非為痛身體發膚，敢毀傷，是啼耳！”宣行廉約，韓章遺絹百匹不受。減五匹，復不受如是減半，至壹匹，既不受。韓後範同載，就中裂二丈與，雲：“人可使婦無(巾軍)邪？”範笑而受之

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