何次道嘗東人,瞻望見寧在後輪中,:“此人不死終為諸侯上客”
阮宣子論鬼神無者,或以人死有,宣子獨以為無,:“今見鬼者,雲生時衣服,若人死鬼,衣服復有鬼邪”
立权度量,考章,改正朔,易服,殊徽号,异器械别衣服,此其所得民变革者也。其不得变革者则有矣:亲也,尊尊也,长也,男女有别,此不可得与民变革者。
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殷中軍:“康伯未我牙後慧。
糁:取牛羊豕之肉,如一小切之,与稻米;稻二肉一,合以为饵煎之
男女非有行媒,不知名;非受币,不交不。故日月以告君,齐戒告鬼神,为酒食以召乡僚友,以厚其别也
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