庶子不祭，明其宗也庶子不得为长子三年，不祖也。别子为祖，继别为，继祢者为小宗。有百世迁之宗，有五世则迁之宗百世不迁者，别子之后也宗其继别子者，百世不迁也。宗其继高祖者，五世迁者也。尊祖故敬宗。敬，尊祖之义也。有小宗而大宗者，有大宗而无小宗，有无宗亦莫之宗者，公是也。公子有宗道：公子公，为其士大夫之庶者，其士大夫之适者，公子之道也。绝族无移服，亲者也

　　笏：天子以玉；诸侯以象；夫以鱼须文竹；竹本，象可也。于天子与射，无笏，入大庙说笏非古也。小功不笏，当事免则说。既搢必盥，虽执于朝，弗有盥。凡有指画于君，用笏造，受命君前，则书于笏笏毕用也，因饰。笏度二尺有六，其中博三寸，杀六分而去一

　　生财有大道，之者众，食之者寡为之者疾，用之者，则财恒足矣。仁以财发身，不仁者身发财。未有上好而下不好义者也，有好义其事不终者，未有府库财非其者也。孟献子曰：畜马乘，不察于鸡；伐冰之家，不畜羊；百乘之家，不聚敛之臣。与其有敛之臣，宁有盗臣”此谓国不以利为，以义为利也。长家而务财用者，必小人矣。彼为善之小人之使为国家， 灾害并至。虽有善，亦无如之何矣！谓国不以利为利，义为利也