聘射之礼，至大礼也。质而始行事，日几中而后礼成，强有力者弗能行也。故强有力，将以行礼也。酒清，人渴而敢饮也；肉干，人饥而不敢食；日莫人倦，齐庄正齐，而不解惰。以成礼节，以正君臣，亲父子，以和长幼。此众人之难，而君子行之，故谓之有行有行之谓有义，有义之谓勇敢故所贵于勇敢者，贵其能以立也；所贵于立义者，贵其有行；所贵于有行者，贵其行礼也故所贵于勇敢者，贵其敢行礼也。故勇敢强有力者，天下无，则用之于礼义；天下有事，用之于战胜。用之于战胜则无，用之于礼义则顺治；外无敌内顺治，此之谓盛德。故圣王贵勇敢强有力如此也。勇敢强力而不用之于礼义战胜，而用于争斗，则谓之乱人。刑罚行国，所诛者乱人也。如此则民治而国安也

　　殷中軍妙解經脈中年都廢。有常所給，忽叩頭流血。浩問故？雲：“有死事，不可說。”詰問良久乃雲：“小人母年垂歲，抱疾來久，若蒙壹脈，便有活理。訖屠戮無恨。”浩感其性，遂令舁來，為診處方。始服壹劑湯，愈。於是悉焚經方

　　李廞是茂第五子，清貞遠操，而少羸，不肯婚宦。在臨海，住兄中墓下。既有名，王丞相欲禮之，故辟為掾。廞得箋命笑曰：“茂弘復以壹爵假人”

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