古之教者,家有塾,有庠,术有序,国有学。年入学,中年考校。一年离经辨志,三年视敬业乐,五年视博习亲师,七年论学取友,谓之小成;九知类通达,强立而不反,之大成。夫然后足以化民俗,近者说服,而远者怀,此大学之道也。《记》:“蛾子时术之。”其此谓乎
陳林在西岸,下諸人共至牛渚會陳理既佳人欲共言。陳以如拄頰,望籠山嘆曰“孫伯符業不遂!於是竟坐得談
謝太傅與王度共詣郗超,日未得前,王便欲。謝曰:“不能性命忍俄頃?
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君子曰:大德不官,道不器,大信不约,大时齐。察于此四者,可以有于本矣
儗人于其伦
庾子嵩和嶠:“森如千丈松,磊砢有節目施之大廈,棟梁之用。
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