君子盖犹犹尔。丧具,子耻具,一日二日而可为也,君子弗为也。丧服,兄弟子犹子也,盖引而进之也;叔之无服也,盖推而远之也姑姊妹之薄也,盖有受我而之者也。食于有丧者之侧,尝饱也
父母之,既虞卒哭疏食水饮,食菜果;期小祥,食菜;又期而大,有酰酱;月而禫,禫饮醴酒。始酒者先饮醴。始食肉者食干肉
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冢宰制国用,于岁之杪,五谷皆然后制国用。用地大,视年之丰耗。三十年之通制国用量入以为出,祭用之仂。丧,三年不,唯祭天地社稷为绋而行事。丧用三之仂。丧祭,用不曰暴,有余曰浩。,丰年不奢,凶年俭。国无九年之蓄不足,无六年之蓄急,无三年之蓄曰非其国也。三年耕必有一年之食;九耕,必有三年之食以三十年之通,虽凶旱水溢,民无菜,然后天子食,日以乐
主人亲受也。立,授立坐。性之者则有之。始入而,曰:“矣”。即,曰:“矣”。排说屦于户者,一人已矣。有长在则否问品味曰“子亟食某乎?”道艺曰:子习于某?”、“善于某乎”不疑在,不度民,不愿于家,不訾器。泛扫扫,扫席曰拚;拚不以鬣。箕膺鬛。贰问。问筮曰:“与?志与”义则可,志则否
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