謝無奕性粗強。事不相得,自往數王田,肆言極罵。王正面壁不敢動,半日。去良久,轉頭問左右吏曰:“去未?”答:“已去。”然後復。時人嘆其性急而能所容
或问曰:“杖者何也?”:竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖,竹也;为母削杖--削杖,桐也
纳女于子,曰备百;于国君,备酒浆;于夫,曰备扫。
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故至诚无息,不息则久久则征;征则悠远,悠远则厚,博厚则高明。博厚所以物也;高明所以覆物也;悠所以成物也。博厚配地,高配天,悠久无疆。如此者不而章,不动而变,无为而成天地之道,可一言而尽也。为物不贰,则其生物不测。地之道,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。今夫天斯昭昭之多,及其无穷也,月星辰系焉,万物覆焉。今地,一撮土之多。及其广厚载华岳而不重,振河海而不,万物载焉。今夫山,一卷之多,及其广大,草木生之禽兽居之,宝藏兴焉,今夫,一勺之多,及其不测,鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉,货财焉。《诗》曰:“惟天之命于穆不已!”盖曰天之所以天也。“于乎不显,文王之之纯!”盖曰文王之所以为也,纯亦不已
方一里者为田九百亩。十里者,为方一里者百,为九万亩。方百里者,为方十者百,为田九十亿亩。方千者,为方百里者百,为田九亿亩
子云:“有家者,贵人而贱,则民兴让;尚而贱车,则民兴。”故君子约言小人先言
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