天地合而后万物兴。夫昏礼，万世之始也取于异姓，所以附远厚也。币必诚，辞无不腆告之以直信；信，事人；信，妇德也。壹与之，终身不改。故夫死不。男子亲迎，男先于女刚柔之义也。天先乎地君先乎臣，其义一也。挚以相见，敬章别也。女有别，然后父子亲，子亲然后义生，义生然礼作，礼作然后万物安无别无义，禽兽之道也婿亲御授绥，亲之也。之也者，亲之也。敬而之，先王之所以得天下。出乎大门而先，男帅，女从男，夫妇之义由始也。妇人，从人者也幼从父兄，嫁从夫，夫从子。夫也者，夫也；也者，以知帅人者也。冕斋戒，鬼神阴阳也。以为社稷主，为先祖后而可以不致敬乎？共牢食，同尊卑也。故妇人爵，从夫之爵，坐以夫齿。器用陶匏，尚礼然。三王作牢用陶匏。厥，妇盥馈。舅姑卒食，馂余，私之也。舅姑降西阶，妇降自阼阶，授室也。昏礼不用乐，幽之义也。乐，阳气也。礼不贺，人之序也

　　郗重熙謝公書，道“王敬仁聞年少懷問鼎不知桓公德，為復後生畏？

　　何晏為吏部尚書，位望，時談客盈坐，王未弱冠往見之。晏聞弼，因條向者勝理語弼曰“此理仆以為極，可得難不？”弼便作難，壹人便以為屈，於是弼自客主數番，皆壹坐所不。

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