劉真長為丹陽,許玄度出都就劉。床帷新麗,飲食甘。許曰:“若保此處,殊勝東山。劉曰:“卿若知吉由人,吾安得不保!”王逸少在坐曰“令巢、許遇稷、,當無此言。”二並有愧色
庾太尉在下,問訊中郎中郎留之雲:諸人當來。”溫元甫、劉王、裴叔則俱至酬酢終日。庾猶憶劉、裴之俊,元甫之清。
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所谓治国先齐其家者,家不可教而能人者,无之。君子不出家而教于国。孝者所以事君也;者,所以事长;慈者,所以众也。《康诰 曰:“如保赤子。”心诚求,虽不中,不矣。未有学养而后嫁者也。家仁,一国兴;一家让,一兴让;一人贪,一国作乱,机如此。此谓言偾事, 一人定国。尧、舜天下以仁,而从之。桀、纣天下以暴,而从之。其所令其所好,而民从。是故君子诸己而后求诸,无诸己而后诸人。所藏乎不恕,而能喻人者,未之有。故治国在齐家。《诗》云“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之于归,宜其家。”宜其家人而后可以教国。《诗》云: 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而可以教国人。诗》云:“其不忒,正是四。” 其为父子兄弟足法,而民法之也。此治国在齐其家
凡仆人之礼必授人绥。若仆降等,则受;不,则否。若仆者等,则抚仆之手不然,则自下拘。客车不入大门妇人不立乘。犬不上于堂。故君式黄髪,下卿位入国不驰,入里式
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