謝公在東山畜妓,簡文曰“安石必出。既與人同樂,亦得不與人同憂。
鲁人有周丰也者,哀执挚请见之,而曰不可。曰:“我其已夫!”使人焉,曰:“有虞氏未施信民而民信之,夏后氏未施于民而民敬之,何施而得于民也?”对曰:“墟墓间,未施哀于民而民哀;稷宗庙之中,未施敬于民民敬。殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑。茍无义忠信诚悫之心以莅之,固结之,民其不解乎?
名子者不以,不以日月,不隐疾,不以山川
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国君春田不围泽;大不掩群,士不取麑卵
君子既知教之所由兴又知教之所由废,然后可为人师也。故君子之教喻,道而弗牵,强而弗抑,而弗达。道而弗牵则和,而弗抑则易,开而弗达则;和易以思,可谓善喻矣
为天子削者副之,巾以。为国君者华,巾以绤。为夫累之,士疐,庶人龁之
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