是故古者天子之制，诸侯献贡士于天子，天子试之于射。其容体比于礼，其节比于乐而中多者，得与于祭。其容体比于礼，其节不比于乐，而中者，不得与于祭。数与于祭而有庆；数不与于祭而君有让。有庆而益地；数有让而削地。曰：射者，射为诸侯也。是以侯君臣尽志于射，以习礼乐。君臣习礼乐而以流亡者，未之也

　　許允為吏部，多用其鄉裏，明帝遣虎賁收之其婦出誡允曰：明主可以理奪，以情求。”既至帝核問之。允對：“‘舉爾所知’臣之鄉人，臣知也。陛下檢校稱職與不？若不職，臣受其罪。既檢校，皆官得人，於是乃釋。衣服敗壞，詔賜衣。初，允被收舉家號哭。阮新自若雲：“勿憂尋還。”作粟粥，頃之允至

　　袁紹少時，曾人夜以劍魏武，少，不箸。武揆之，後來必高因帖臥床。劍至果。