桓公將伐蜀，在事諸賢以李勢在蜀既久，承藉累葉且形據上流，三峽未易可克唯劉尹雲：“伊必能克蜀。其蒲博，不必得，則不為。

　　凡礼之大体，体天，法四时，则阴阳，顺情，故谓之礼。訾之者是不知礼之所由生也。礼，吉凶异道，不得相，取之阴阳也。丧有四，变而从宜，取之四时。有恩有理，有节有权取之人情也。恩者仁也理者义也，节者礼也，者知也。仁义礼智，人具矣

　　诸侯伐秦，曹桓公卒于。诸侯请含，使之袭。襄公于荆，康王卒。荆人曰：“请袭。”鲁人曰：“非礼也”荆人强之。巫先拂柩。荆悔之。滕成公之丧，使子叔敬叔吊，进书，子服惠伯为。及郊，为懿伯之忌，不入惠伯曰：“政也，不可以叔之私，不将公事。”遂入。公使人吊蒉尚，遇诸道。辟路，画宫而受吊焉。曾子曰“蒉尚不如杞梁之妻之知礼。齐庄公袭莒于夺，杞梁死，其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使人吊之，对曰：『君臣不免于罪，则将肆诸市朝而妻妾执；君之臣免于罪，有先人之敝庐在。君无所辱。』

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