謝太傅問主陸退“張憑何以母誄,而不作父?”退答曰:“當是丈夫之德,於事行;婦人之,非誄不顯。
所谓治国先齐其家者,家不可教而能人者,无之。君子不出家而教于国。孝者所以事君也;者,所以事长;慈者,所以众也。《康诰 曰:“如保赤子。”心诚求,虽不中,不矣。未有学养而后嫁者也。家仁,一国兴;一家让,一兴让;一人贪,一国作乱,机如此。此谓言偾事, 一人定国。尧、舜天下以仁,而从之。桀、纣天下以暴,而从之。其所令其所好,而民从。是故君子诸己而后求诸,无诸己而后诸人。所藏乎不恕,而能喻人者,未之有。故治国在齐家。《诗》云“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之于归,宜其家。”宜其家人而后可以教国。《诗》云: 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而可以教国人。诗》云:“其不忒,正是四。” 其为父子兄弟足法,而民法之也。此治国在齐其家
…标签:我什么时候成魔尊了?、遭 遇 女 人、我死后在游戏里划水
相关:这是一个关于元宇宙猜想、谢先生,我喜欢你、爵少追妻,翠烟逃、我的那些师傅超厉害、偷了摄政王的心后,我跑了、正位祈灵、那年春天那首歌、分手后,我被前女友全家宠上天!、艾特你、从吞噬开始万倍增幅
潘陽仲見王敦小時,謂曰“君蜂目已露,但豺聲未振耳必能食人,亦當為人所食
乡饮酒之义:立宾象天,立主以象地,设僎以象日月,立三宾以三光。古之制礼也,经以天地,纪之以日月,之以三光,政教之本也
…