天子七日而殡七月而葬。诸侯五而殡,五月而葬。夫、士、庶人,三而殡,三月而葬。年之丧,自天子达庶人县封,葬不为止,不封不树,丧贰事,自天子达于人。丧从死者,祭生者。支子不祭。子七庙,三昭三穆与太祖之庙而七。侯五庙,二昭二穆与太祖之庙而五。夫三庙,一昭一穆与太祖之庙而三。一庙。庶人祭于寝
诸侯未及期相见遇,相见于却地曰会诸侯使大夫问于诸侯聘,约信曰誓,莅牲盟
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孝武在西堂,伏滔預坐。還下車呼其兒,語曰:“百人高會臨坐未得他語,問‘伏滔何在?此不?’此故未得。為人作父如,何如?
子云:“夫礼坊民所淫,章民之,使民无嫌,以为纪者也。”故男女媒不交,无币不相,恐男女之无别也以此坊民,民犹有献其身。《诗》云“伐柯如之何?匪不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如何?横从其亩;取如之何?必告父母”子云:“取妻不同姓,以厚别也。故买妾不知其姓,卜之。以此坊民,《春秋》犹去夫人姓曰吴,其死曰孟卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。以此坊民,阳侯犹缪侯而窃其夫人。大飨废夫人之礼。云:“寡妇之子,有见焉,则弗友也君子以辟远也。”朋友之交,主人不,不有大故,则不其门。以此坊民,犹以色厚于德。子:“好德如好色。诸侯不下渔色。故子远色以为民纪。男女授受不亲。御人则进左手。姑姊女子子已嫁而反,子不与同席而坐。妇不夜哭。妇人疾问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而于族。子云:“婚,婿亲迎,见于舅,舅姑承子以授婿恐事之违也。”以坊民,妇犹有不至。
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