王中郎舉玄度為吏部郎郗重熙曰:“王好事,不可阿訥在坐。
公之丧诸达官之长杖
何驃騎弟以高情世,而驃騎勸之令仕答曰:“予第五之名何必減驃騎?
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佛經以為袪練神明,則人可致。簡文雲:“不知便登峰造極不?然陶練之功,不可誣。
袂圜以应规;曲袷如矩以应;负绳及踝以应直;下齐如权衡应平。故规者,行举手以为容;绳抱方者,以直其政,方其义也故《易》曰:坤,“六二之动,以方”也。下齐如权衡者,以安而平心也。五法已施,故圣人服。故规矩取其无私,绳取其直,衡取其平,故先王贵之。故可以文,可以为武,可以摈相,可以军旅,完且弗费,善衣之次也
桓玄登江陵城樓雲:“今欲為王伯作誄。因吟嘯良,隨而下。壹坐之,誄以之。
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