复，有林麓，虞人设阶；无林麓则狄人设阶。小臣，复者朝服。君以，夫人以屈狄；大以玄赪，世妇以襢；士以爵弁，士妻税衣。皆升自东荣中屋履危，北面三，衣投于前，司受之，降自西北荣其为宾，则公馆复私馆不复；其在野则升其乘车之左毂复。复衣不以衣尸不以敛。妇人复，以袡。凡复，男子名，妇人称字。唯先复，复而后行死。

　　郊之祭也，丧者不敢，凶服者不敢入国门，敬至也。祭之日，君牵牲，答君，卿大夫序从。既入门，丽于碑，卿大夫袒，毛牛尚耳，鸾刀以刲，取菺，乃退。爓祭，祭腥而，敬之至也。郊之祭，大天而主日，配以月。夏后祭其闇，殷人祭其阳，周祭日，以朝及闇。祭日于，祭月于坎，以别幽明，制上下。祭日于东，祭月西，以别外内，以端其位日出于东，月生于西。阴长短，终始相巡，以致天之和。天下之礼，致反始，致鬼神也，致和用也，义也，致让也。致反始，厚其本也；致鬼神，以尊也；致物用，以立民纪也致义，则上下不悖逆矣。让，以去争也。合此五者以治天下之礼也，虽有奇，而不治者则微矣

　　殷荊州曾問遠：“易以何為體？答曰：“易以感為。”殷曰：“銅山崩，靈鐘東應，便易耶？”遠公笑而答

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