凡为使者，已命，君言宿于家。言至，则人出拜君之辱；使归，则必送于门外若使人于所，则必服而命之使者反，必下堂而命

　　曾子曰：“孝有三：大孝尊，其次弗辱，其下能养。”公明问于曾子曰：“夫子可以为孝乎”曾子曰：“是何言与！是何言！君子之所为孝者：先意承志，父母于道。参，直养者也，安能孝乎？

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