夫祭之为物大矣,其兴物矣。顺以备者也,其教之本与是故,君子之教也,外则教之尊其君长,内则教之以孝于其。是故,明君在上,则诸臣服;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝尽其道,端其义,而教生焉。故君子之事君也,必身行之,不安于上,则不以使下;所恶下,则不以事上;非诸人,行己,非教之道也。是故君子之也,必由其本,顺之至也,祭是与?故曰:祭者,教之本也。夫祭有十伦焉;见事鬼神之焉,见君臣之义焉,见父子之焉,见贵贱之等焉,见亲疏之焉,见爵赏之施焉,见夫妇之焉,见政事之均焉,见长幼之焉,见上下之际焉。此之谓十。
王安豐婦,常卿安豐。安曰:“婦人卿婿,於禮為不敬後勿復爾。”婦曰:“親卿愛,是以卿卿;我不卿卿,誰當卿?”遂恒聽之
…相关:重生之极品霸主收藏师、诡异降临只有我不会死、掘梦诡秘、框扶、开局气运之子打上门,被我直播了、玄幻:从道体剑胎开始、炮灰修仙有绝招、冥府的团宠又跑出来作妖了、吴老二的异世界杂货铺、病娇姐姐是偶像
寿考曰卒,短折曰不禄
王戎目阮文業:“清倫鑒識,漢元以來,未有此人”
…