郗嘉賓得人以己比符堅,喜
是故古者天子之制,侯岁献贡士于天子,天子之于射宫。其容体比于礼其节比于乐,而中多者,与于祭。其容体不比于礼其节不比于乐,而中少者不得与于祭。数与于祭而有庆;数不与于祭而君有。数有庆而益地;数有让削地。故曰:射者,射为侯也。是以诸侯君臣尽志射,以习礼乐。夫君臣习乐而以流亡者,未之有也
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許玄度言:“琴賦所謂‘非精者,不能與之析理’。劉尹其;‘非淵靜者,不能與之閑止’簡文其人。
有子问于曾子曰:“问丧夫子乎?”曰:“闻之矣:丧速贫,死欲速朽。”有子曰:是非君子之言也。”曾子曰:参也闻诸夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。”曾子曰“参也与子游闻之。”有子曰“然,然则夫子有为言之也。曾子以斯言告于子游。子游曰“甚哉,有子之言似夫子也。者夫子居于宋,见桓司马自为椁,三年而不成。夫子曰:‘是其靡也,死不如速朽之愈也’死之欲速朽,为桓司马言之。南宫敬叔反,必载宝而朝。子曰:‘若是其货也,丧不如贫之愈也。’丧之欲速贫,为叔言之也。”曾子以子游之言于有子,有子曰:“然,吾固:非夫子之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子曰:“夫制于中都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。昔者夫失鲁司寇,将之荆,盖先之以夏,又申之以冉有,以斯知不速贫也。
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