王渾妻,瑯邪氏女。王為徐州刺,交禮拜,王將答,觀者鹹:“王侯將,新婦民,恐無答拜。”乃止。武以其父不拜,不成,恐非夫;不為之,謂為顏。顏氏恥。以其門,終不敢。
袁彥伯為吏部,子敬與郗嘉賓書:“彥伯已入,殊頓興往之氣。故知撻自難為人,冀小,當復差耳。
子贡问于孔子曰「敢问君子贵玉而贱者何也?为玉之寡而之多与?」孔子曰:非为玟之多故贱之也玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉:润而泽,仁也;缜密栗,知也;廉而不刿义也;垂之如队,礼;叩之其声清越以长其终诎然,乐也;瑕掩瑜、瑜不掩瑕,忠;孚尹旁达,信也;如白虹,天也;精神于山川,地也;圭璋达,德也。天下莫不者,道也。《诗》云『言念君子,温其如。』故君子贵之也。
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周叔治作晉陵太守,侯、仲智往別。叔治以將,涕泗不止。仲智恚之曰“斯人乃婦女,與人別唯泣!”便舍去。周侯獨留與飲酒言話,臨別流涕,其背曰:“奴好自愛。
陸士衡初入洛咨張公所宜詣;劉真是其壹。陸既往劉尚在哀制中。性酒,禮畢,初無他,唯問:“東吳有柄壺盧,卿得種來?”陸兄弟殊失望乃悔往
有人問謝安、王坦之優劣於公。桓公停欲言中悔曰:“卿喜人語,不能復語。
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