三乘佛家滯義支道林分判，使三炳然。諸人在下坐，皆雲可通。支下，自共說，正當得，入三便亂。今義子雖傳，猶不盡得

　　子曰：“民以君为心，君以为体；心庄则体舒，心肃则容敬心好之，身必安之；君好之，民欲之。心以体全，亦以体伤；君民存，亦以民亡。《诗》云：‘吾有先正，其言明且清，国家以，都邑以成，庶民以生；谁能秉成，不自为正，卒劳百姓。《君》曰：‘夏日暑雨，小民惟曰怨资冬祁寒，小民亦惟曰怨。’

　　公叔文子卒，其子戍请于君曰：“日月有时，将葬。请所以易其名者。”君曰“昔者卫国凶饥，夫子为粥国之饿者，是不亦惠乎？昔卫国有难，夫子以其死卫寡，不亦贞乎？夫子听卫国之，修其班制，以与四邻交，国之社稷不辱，不亦文乎？谓夫子『贞惠文子』。

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