凡为君使者已受命，君言不于家。君言至，主人出拜君言之；使者归，则必送于门外。若使于君所，则必朝而命之；使者反则必下堂而受命

　　是故子先慎乎。有德此人，有人有土，有此有财，财此有用德者本也财者末也外本内末争民施夺是故财聚民散，财则民聚。故言悖而者，亦悖入；货悖入者，亦而出。《诰》曰：惟命不于。”道善得之，不则失之矣《楚书》：“楚国以为宝，善以为宝”舅犯曰“亡人无为宝，仁以为宝。