昔殷纣乱天下，脯侯以飨诸侯。是以周公武王以伐纣。武王崩，王幼弱，周公践天子之以治天下；六年，朝诸于明堂，制礼作乐，颁量，而天下大服；七年致政于成王；成王以周为有勋劳于天下，是以周公于曲阜，地方七百，革车千乘，命鲁公世祀周公天以子之礼乐

　　服虔既善春，將為註，欲參同異；聞崔烈集生講傳，遂匿姓，為烈門人賃作。每當至講時，竊聽戶壁間。既不能踰己，稍共生敘其短長。烈，不測何人，然聞虔名，意疑之明蚤往，及未寤便呼：“子慎！慎！”虔不覺驚，遂相與友善

　　子云：小人贫斯约富斯骄；约盗，骄斯乱”礼者，因之情而为之文，以为民者也。故圣之制富贵也民富不足以，贫不至于，贵不慊于，故乱益亡子云：“贫好乐，富而礼，众而以者，天下其矣。《诗》：‘民之贪，宁为荼毒』”故制：不过千乘，城不过百雉家富不过百。以此坊民诸侯犹有畔。

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