父母之丧居倚庐、不涂寝苫枕块,非事不言。君为宫之,大夫士之。既葬柱楣涂庐不于显者君、大夫、士宫之。凡非适者,自未葬以隐者为庐。既,与人立:君王事,不言国;大夫士言公,不言家事。既葬,王政入国,既卒哭而王事;大夫、既葬,公政入家,既卒哭、绖带,金革之无辟也。既练居垩室,不与居。君谋国政大夫、士谋家。既祥,黝垩祥而外无哭者禫而内无哭者乐作矣故也。而从御,吉祭复寝
凡与客入者,门让于客。客至于门,则主人请入为,然后出迎客。客辞,主人肃客而入主人入门而右,客门而左。主人就东,客就西阶,客若等,则就主人之阶主人固辞,然后客就西阶。主人与客登,主人先登,客之,拾级聚足,连以上。上于东阶则右足,上于西阶则左足
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有北來道人好才理,與林相遇於瓦官寺,講小品。於時法深、孫興公悉共聽。此道人,屢設疑難,林公辯答清析,氣俱爽。此道人每輒摧屈。孫深公:“上人當是逆風家,向何以都不言?”深公笑而不答林公曰:“白旃檀非不馥,焉逆風?”深公得此義,夷然不。
王江州夫人謝遏曰:“汝何都不復進,為是務經心,天分有。
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