大夫降其庶子,其孙不降其。大夫不主士之丧。为慈母之父无服。夫为人后者,其妻为舅姑功。士祔于大夫则易牲。继父不居也者;必尝同居。皆无主后。财而祭其祖祢为同居;有主后者异居。哭朋友者于门外之右南面祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于侯,祔于诸祖父之为士大夫者,妻祔于诸祖姑,妾祔于妾祖姑;则中一以上而祔。祔必以其昭穆诸侯不得祔于天子,天子、诸侯大夫可以祔于士
父亲醮子,而命之迎,男于女也。子承命以迎,主人筵于庙,而拜迎于门外。婿执雁,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲之于父母也。降,出御妇车,婿授绥,御轮三周。先俟于门,妇至,婿揖妇以入,共牢而,合卺而酳,所以合体同尊卑亲之也
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顧長康人,或數年點目精。人其故?顧曰“四體妍蚩本無關於妙;傳神寫照正在阿堵中”
何驃騎弟以高情避世,驃騎勸之令仕。答曰:“予五之名,何必減驃騎?
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