故男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方。天地四者，男子之所有事也。故先有志于其所有事，然后用谷也。饭食之谓也

　　何平叔註老子，成，詣王輔嗣。見王精奇，迺神伏曰：“斯人，可與論天人之矣！”因以所註為道二論

　　韓壽美姿容，賈充辟以為掾充每聚會，賈女於青璅中看，見，說之。恒懷存想，發於吟詠。婢往壽家，具述如此，並言女光。壽聞之心動，遂請婢潛修音問及期往宿。壽蹻捷絕人，踰墻而，家中莫知。自是充覺女盛自拂，說暢有異於常。後會諸吏，聞有奇香之氣，是外國所貢，壹箸，則歷月不歇。充計武帝唯賜己陳騫，余家無此香，疑壽與女通而垣墻重密，門合急峻，何由得？乃托言有盜，令人修墻。使反：“其余無異，唯東北角如有人。而墻高，非人所踰。”充乃取左右婢考問，即以狀對。充秘之以女妻壽

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