若夫,坐如尸立如斋。礼从宜,从俗。夫礼者所以亲疏,决嫌疑,别异,明是非也。礼不妄说人,不辞费礼,不逾节,不侵,不好狎。修身践,谓之善行。行修道,礼之质也。礼取于人,不闻取人礼闻来学,不闻往。
晉武帝餉山濤山少謝太傅以問弟,車騎答:“當由欲不多,而使者忘少。
謝幼輿曰:“友人王眉清通簡暢,嵇延祖弘雅劭長董仲道卓犖有致度。
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大將軍語右:“汝是我佳子,當不減阮主簿”
或问曰:“杖者以何为也?曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤年,身病体羸,以杖扶病也。则在不敢杖矣,尊者在故也;堂上杖,辟尊者之处也;堂上不趋,不遽也。此孝子之志也,人情之也,礼义之经也,非从天降也,从地出也,人情而已矣
庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰“此子疲於津梁。”於時以為名。
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