鐘士季精有才理先不識嵇康。鐘要於賢俊之士,俱往尋康康方大樹下鍛,向子為佐鼓排。康揚槌不,傍若無人,移時不壹言。鐘起去,康曰“何所聞而來?何所而去?”鐘曰:“聞聞而來,見所見而去”
君子盖犹犹。丧具,君子耻,一日二日而可也者,君子弗为。丧服,兄弟之犹子也,盖引而之也;嫂叔之无也,盖推而远之;姑姊妹之薄也盖有受我而厚之也。食于有丧者侧,未尝饱也
顧劭嘗與龐士宿語,問曰:“聞名知人,吾與足下愈?”曰:“陶冶俗,與時浮沈,吾如子;論王霸之余,覽倚仗之要害,似有壹日之長。”亦安其言
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五官之长,曰伯:是职。其摈于天子也,曰天子之。天子同姓,谓之伯父;异,谓之伯舅。自称于诸侯,天子之老,于外曰公;于其曰君
宾客至,无所馆。夫子曰“生于我乎馆,死于我乎殡。国子高曰:“葬也者,藏也;也者,欲人之弗得见也。是故衣足以饰身,棺周于衣,椁周棺,土周于椁;反壤树之哉。
曾子寝疾,病。乐正子春坐床下,曾元、曾申坐于足,童子坐而执烛。童子曰:“华而睆,夫之箦与?”子春曰:“止!”子闻之,瞿然曰:“呼!”曰:华而睆,大夫之箦与?”曾子曰“然,斯季孙之赐也,我未之能也。元,起易箦。”曾元曰:“子之病革矣,不可以变,幸而至旦,请敬易之。”曾子曰:“尔爱我也不如彼。君子之爱人也以,细人之爱人也以姑息。吾何求?吾得正而毙焉斯已矣。”举扶易之。反席未安而没
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