邾娄考公之丧，徐君容居来吊含，曰：“寡君容居坐含进侯玉，其使容以含。”有司曰：“诸侯来辱敝邑者，易则易，于于，易于杂者未之有也。容居对曰：“容居闻之：君不敢忘其君，亦不敢遗祖。昔我先君驹王西讨济河，无所不用斯言也。容，鲁人也，不敢忘其祖。

　　先王之所以治天下者五贵有德，贵贵，贵老，敬长慈幼。此五者，先王之所以天下也。贵有德，何为也？其近于道也。贵贵，为其近君也。贵老，为其近于亲也敬长，为其近于兄也。慈幼为其近于子也。是故至孝近王，至弟近乎霸。至孝近乎，虽天子，必有父；至弟近霸，虽诸侯，必有兄。先王教，因而弗改，所以领天下家也。子曰：“立爱自亲始教民睦也。立教自长始，教顺也。教以慈睦，而民贵有；教以敬长，而民贵用命。以事亲，顺以听命，错诸天，无所不行。

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