鐘士季有才理，先識嵇康。鐘於時賢俊之，俱往尋康康方大樹下，向子期為鼓排。康揚不輟，傍若人，移時不壹言。鐘起，康曰：“所聞而來？所見而去？鐘曰：“聞聞而來，見見而去。

　　哀公问于孔曰：“大礼何如君子之言礼，何尊也？”孔子曰“丘也小人，不以知礼。”君曰“否！吾子言之。”孔子曰：“闻之：民之所由，礼为大。非礼以节事天地之神，非礼无以辨君上下长幼之位也非礼无以别男女子兄弟之亲、昏疏数之交也；君以此之为尊敬然然后以其所能教姓，不废其会节有成事，然后治雕镂文章黼黻以。其顺之，然后其丧算，备其鼎，设其豕腊，修宗庙，岁时以敬祀，以序宗族。安其居，节丑其服，卑其宫室，不雕几，器不刻，食不贰味，以民同利。昔之君之行礼者如此。

　　謝公與時賢共賞說，遏、兒並在坐。公問李弘度曰：“家平陽，何如樂令？”於是李然流涕曰：“趙王篡逆，樂令授璽綬。亡伯雅正，恥處亂朝遂至仰藥。恐難以相比！此自於事實，非私親之言。”謝公胡兒曰：“有識者果不異人意”