始死,三日不,三月不解,期悲,三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制,此丧之所以三年贤者不得过,不肖不得不及,此丧之庸也,王者之所常也。《书》曰:“宗谅闇,三年不言,善之也;王者莫行此礼。何以独善也?曰:高宗者武;武丁者,殷之贤也。继世即位而慈于丧,当此之时,衰而复兴,礼废而起,故善之。善之故载之书中而高之故谓之高宗。三年丧,君不言,《书云:「高宗谅闇,年不言」,此之谓。然而曰“言不文者,谓臣下也
王戎儉吝,其從子婚,與壹衣,後更責之
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陳仲言為士則行為世範登車攬轡有澄清天之誌。為章太守,,便問徐子所在,先看之。簿曰:“情欲府君入廨。”曰:“武式商容之,席不暇。吾之禮,有何不!
孫綽賦遂初,築畎川,自言見止足之。齋前種壹株松,何手壅治之。高世遠時鄰居,語孫曰:“松子非不楚楚可憐,但無棟梁用耳!”孫曰“楓柳雖合抱,亦何施?
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