戴公從東，謝太傅往看。謝本輕戴，但與論琴書。既無吝色，而琴書愈妙。謝然知其量

　　故至诚无息，不息则，久则征；征则悠远，悠则博厚，博厚则高明。博所以载物也；高明所以覆也；悠久所以成物也。博配地，高明配天，悠久无。如此者不见而章，不动变，无为而成。天地之道可一言而尽也。其为物不，则其生物不测。天地之，博也，厚也，高也，明，悠也，久也。今夫天，昭昭之多，及其无穷也，月星辰系焉，万物覆焉。夫地，一撮土之多。及其厚，载华岳而不重，振河而不泄，万物载焉。今夫，一卷石之多，及其广大草木生之，禽兽居之，宝兴焉，今夫水，一勺之多及其不测，鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。《》曰：“惟天之命，于穆已！”盖曰天之所以为天。“于乎不显，文王之德纯！”盖曰文王之所以为也，纯亦不已

　　问天子之，对曰：“闻：始服衣若干矣。”问国君年：长，曰能宗庙社稷之事；幼，曰未能宗庙社稷之事。问大夫之子长，曰能御矣幼，曰未能御。问士之子：，曰能典谒矣幼，曰未能典也。问庶人之：长，曰能负矣；幼，曰未负薪也

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