宋襄公葬其夫人，酰醢百。曾子曰：“既曰明器矣，而实之。”孟献子之丧，司徒旅四布。夫子曰：“可也。”读，曾子曰：“非古也，是再告。”成子高寝疾，庆遗入，请：“子之病革矣，如至乎大病则如之何？”子高曰：“吾闻也：生有益于人，死不害于人吾纵生无益于人，吾可以死害人乎哉？我死，则择不食之地葬我焉。

　　子言之：“仁者，天下之也；义者，天下之制也；报者天下之利也。”子曰：“以德德，则民有所劝；以怨报怨，民有所惩。《诗》曰：‘无言雠，无德不报。’《太甲》曰‘民非后无能胥以宁；后非民以辟四方。’”子曰：“以德怨，则宽身之仁也；以怨报德则刑戮之民也。”子曰：“无而好仁者，无畏而恶不仁者，下一人而已矣。是故君子议道己，而置法以民。”子曰：“有三，与仁同功而异情。与仁功，其仁未可知也；与仁同过然后其仁可知也。仁者安仁，者利仁，畏罪者强仁。仁者右，道者左也。仁者人也，道者也。厚于仁者薄于义，亲而不；厚于义者薄于仁，尊而不亲道有至，义有考。至道以王，道以霸，考道以为无失。