后王冢宰，降于众兆民子事父母鸡初鸣，盥漱，栉笄总，拂冠緌缨，韠绅，搢。左右佩，左佩纷、刀、砺小觿、金，右佩玦捍、管、、大觿、燧，偪，着綦。妇舅姑，如父母。鸡鸣，咸盥，栉縰，总，衣绅左佩纷帨刀、砺、觿、金燧右佩箴、、线、纩施縏帙，觿、木燧衿缨，綦。以适父舅姑之所及所，下怡声，问燠寒，疾苛痒，而抑搔之。入，则或或后，而扶持之。盥，少者盘，长者水，请沃，盥卒授。问所欲敬进之，色以温之饘酏、酒、芼羹、麦、蕡稻黍粱、秫所欲，枣栗、饴、以甘之，、荁、枌榆免槁薧以滑之，膏以膏之父母舅姑尝之而后。男女未笄者，鸡鸣，咸盥，栉縰，髦总角，缨，皆佩臭，昧爽朝，问何饮矣。若食则退，未食则佐者视具。内外，鸡鸣，咸盥，衣服，枕簟，洒室堂及庭布席，各其事。孺蚤寝晏起唯所欲，无时。由士以上，子皆异宫昧爽而朝慈以旨甘日出而退各从其事日入而夕慈以旨甘父母舅姑坐，奉席何乡；将，长者奉请何趾。者执床与，御者举，敛席与，县衾箧，敛簟而之。父母姑之衣衾席枕几不，杖屦只之，勿敢。敦牟卮，非馂莫用；与恒饮，非馂莫之敢饮。父母在朝夕恒食子妇佐馂既食恒馂父没母存冢子御食群子妇佐如初，旨柔滑，孺馂。在父舅姑之所有命之，唯敬对。退周旋慎，升降出揖游，不哕噫、嚏、欠伸、倚、睇视不敢唾洟寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅亵衣衾不里。父母洟不见，带垢，和请漱；衣垢，和灰浣；衣裳裂，纫箴补缀。五，则燂汤浴，三日沐，其间垢，燂潘靧；足垢燂汤请洗少事长，事贵，共时。男不内，女不外。非祭丧，不相器。其相，则女受篚，其无则皆坐奠而后取之外内不共，不共湢，不通寝，不通乞，男女不衣裳，内不出，外不入。男入内，不不指，夜以烛，无则止。女出门，必蔽其面，行以烛，烛则止。路：男子右，女子左。子妇者、敬者父母舅姑命，勿逆怠。若饮之，虽不，必尝而；加之衣，虽不欲必服而待加之事，待之，己弗欲，姑之，而姑之，而后之。子妇勤劳之事虽甚爱之姑纵之，宁数休之子妇未孝敬，勿庸怨，姑教；若不可，而后怒；不可怒子放妇出而不表礼。父母有，下气怡，柔声以。谏若不，起敬起，说则复；不说，其得罪于党州闾，孰谏。父怒、不说而挞之流，不敢疾，起敬起。父母有子若庶子庶孙，甚之，虽父没，没身之不衰。有二妾，母爱一人，子爱一焉，由衣饮食，由事，毋敢父母所爱虽父母没衰。子甚其妻，父不说，出子不宜其，父母曰“是善事。”子行妇之礼焉没身不衰

　　子云：“夫礼，坊民所，章民之别，使民无嫌，以民纪者也。”故男女无媒不，无币不相见，恐男女之无也。以此坊民，民犹有自献身。《诗》云：“伐柯如之？匪斧不克；取妻如之何？媒不得；蓺麻如之何？横从亩；取妻如之何？必告父母”子云：“取妻不取同姓，厚别也。”故买妾不知其姓则卜之。以此坊民，鲁《春》犹去夫人之姓曰吴，其死孟子卒。子云：“礼，非祭男女不交爵。”以此坊民，侯犹杀缪侯而窃其夫人。故飨废夫人之礼。子云：“寡之子，不有见焉，则弗友也君子以辟远也。”故朋友之，主人不在，不有大故，则入其门。以此坊民，民犹以厚于德。子云：“好德如好。”诸侯不下渔色。故君子色以为民纪。故男女授受不。御妇人则进左手。姑姊妹子子已嫁而反，男子不与同而坐。寡妇不夜哭。妇人疾问之不问其疾。以此坊民，犹淫泆而乱于族。子云：“礼，婿亲迎，见于舅姑，舅承子以授婿，恐事之违也。以此坊民，妇犹有不至者

　　虞，杖不入于室；祔杖不升于堂。为君母后者君母卒，则不为君母之党。绖杀五分而去一，杖大绖。妾为君之长子与女君。除丧者，先重者；易服，易轻者。无事不辟庙门哭皆于其次。复与书铭，天子达于士，其辞一也。子称名，妇人书姓与伯仲如不知姓则书氏

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