蘇峻之，庾太尉南見陶公。陶雅相賞重。性儉吝，及，啖薤，庾留白。陶問“用此何為”庾雲：“可種。”於大嘆庾非唯流，兼有治。

　　公曰：“敢问谓敬身？”孔子对：“君子过言，则作辞；过动，则民则。君子言不过辞动不过则，百姓不而敬恭，如是，则敬其身；能敬其身则能成其亲矣。”曰：“敢问何谓成？”孔子对曰：“子也者，人之成名。百姓归之名，谓君子之子。是使其为君子也，是为成亲之名也已！”孔遂言曰：“古之为，爱人为大。不能人，不能有其身；能有其身，不能安；不能安土，不能天；不能乐天，不成其身。

　　夫圣王之制祭祀也：法于民则祀之，以死勤事则祀，以劳定国则祀之，能御大则祀之，能捍大患则祀之。故厉山氏之有天下也，其子农，能殖百谷；夏之衰也，弃继之，故祀以为稷。共工之霸九州岛也，其子曰后土能平九州岛，故祀以为社。喾能序星辰以着众；尧能赏刑法以义终；舜勤众事而野。鲧鄣洪水而殛死，禹能修之功。黄帝正名百物以明民财，颛顼能修之。契为司徒民成；冥勤其官而水死。汤宽治民而除其虐；文王以文，武王以武功，去民之菑。皆有功烈于民者也。及夫日星辰，民所瞻仰也；山林川丘陵，民所取材用也。非此也，不在祀典