夫圣王之制祭祀：法施于民则祀之，死勤事则祀之，以劳国则祀之，能御大菑祀之，能捍大患则祀。是故厉山氏之有天也，其子曰农，能殖谷；夏之衰也，周弃之，故祀以为稷。共氏之霸九州岛也，其曰后土，能平九州岛故祀以为社。帝喾能星辰以着众；尧能赏刑法以义终；舜勤众而野死。鲧鄣洪水而死，禹能修鲧之功。帝正名百物以明民共，颛顼能修之。契为徒而民成；冥勤其官水死。汤以宽治民而其虐；文王以文治，王以武功，去民之菑此皆有功烈于民者也及夫日月星辰，民所仰也；山林川谷丘陵民所取材用也。非此也，不在祀典

　　庾園客詣孫監，值行，見莊在外，尚幼，而有神意。庾之曰：“孫安國何在？”即答：“庾稚恭家。”庾大笑曰：諸孫大盛，有兒如此！”又答：“未若諸庾之翼翼。”還，人曰：“我故勝，得重喚奴父。

　　公曰：“敢问何谓身？”孔子对曰：“君过言，则民作辞；过动则民作则。君子言不过，动不过则，百姓不命敬恭，如是，则能敬其；能敬其身，则能成其矣。”公曰：“敢问何成亲？”孔子对曰：“子也者，人之成名也。姓归之名，谓之君子之。是使其亲为君子也，为成其亲之名也已！”子遂言曰：“古之为政爱人为大。不能爱人，能有其身；不能有其身不能安土；不能安土，能乐天；不能乐天，不成其身。

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