君子既知教之所由兴,又知之所由废,然后可以为人师也。君子之教喻也,道而弗牵,强而抑,开而弗达。道而弗牵则和,而弗抑则易,开而弗达则思;和以思,可谓善喻矣
殷仲堪:“三日不道德經,便舌本閑強。
所谓修身在正心者,身有所忿懥则不得其正,有所惧,则不得其正, 有所好乐,则不得正,有所忧患,则得其正。心不在焉视而不见,听而不,食而不知其味。谓修身在正其心
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謝太傅雲:“顧長康畫,蒼生來所無。
王右軍問許玄:“卿自言何如安?”許未答,王因:“安石故相為雄阿萬當裂眼爭邪?
周侯說王長父:形貌既偉,懷有概,保而用,可作諸許物也
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