陳太丘與友期行，日中。過中不至，太丘去，去後乃至。元方時七歲，門外戲。客問元：“尊君在不？”答曰“待君久不至，已去。友人便怒曰：“非人哉與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期中。日中不至，則是無；對子罵父，則是無禮”友人慚，下車引之。方入門不顧

　　阮仲先幸姑家卑婢。及母喪，姑遠移，初當留婢，發，定將。仲容借驢箸重服追之，累而返。曰“人種不失！”即集之母也

　　衣服在躬，而不知其名罔。其未有烛而有后至者，以在者告。道瞽亦然。凡饮为献主者，执烛抱燋，客作辞，然后以授人。执烛不让不辞，不歌。洗盥执食饮者气，有问焉，则辟咡而对。人祭曰致福；为己祭而致膳君子曰膳；祔练曰告。凡膳于君子，主人展之，以授使于阼阶之南，南面再拜稽首；反命，主人又再拜稽首。礼：大牢则以牛左肩、臂臑折九个，少牢则以羊左肩七，特豕则以豕左肩五个。国靡敝，则车不雕几，甲不组，食器不刻镂，君子不履丝，马不常秣

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