死而不吊者三：畏厌、溺

　　奔母之丧，西面哭哀，括发袒，降堂东即，西乡哭，成踊，袭免于序东，拜宾、送宾，如奔父之礼，于又哭不发。妇人奔丧，升自东，殡东，西面坐，哭尽；东髽，即位，与主人踊。奔丧者不及殡，先墓，北面坐，哭尽哀。人之待之也，即位于墓，妇人墓右，成踊尽哀发，东即主人位，绖绞，哭成踊，拜宾，反位成踊，相者告事毕。遂归，入门左，北面哭尽，括发袒成踊，东即位拜宾成踊。宾出，主人送；有宾后至者则拜之踊；送宾如初。众主人弟皆出门，出门哭止，者告就次。于又哭，括成踊；于三哭，犹括发踊。三日成服，于五哭相者告事毕。为母所以于父者，壹括发，其余以终事，他如奔父之礼

　　“王天下有三焉，其寡过矣乎！焉者虽善无徵，无不信，不信民弗从下焉者虽善不尊，尊不信，不信民弗。故君子之道：本身，徵诸庶民，考三王而不缪，建诸地而不悖，质诸鬼而无疑，百世以俟人而不惑。质诸鬼而无疑，知天也；世以俟圣人而不惑知人也。是故君子而世为天下道，行世为天下法，言而为天下则。远之则望，近之则不厌。诗》曰：‘在彼无，在此无射。庶几夜，以永终誉！’子未有不如此，而有誉于天下者。