是故君子先慎乎德。有此有人,有人此有土,有土有财,有财此有用。德者本,财者末也。外本内末,争施夺。是故财聚则民散,财则民聚。是故言悖而出者,悖而入;货悖而入者,亦悖出。《康诰》曰:“惟命不常。”道善则得之,不善则之矣。《楚书》曰:“楚国以为宝,惟善以为宝。”舅曰:“亡人无以为宝,仁亲为宝。
羊長和博學工書,騎射,善圍棋。諸羊後知書,而射、奕余蓺莫。
朝言不及犬马。朝而顾,不有异事,有异虑。故辍朝而顾君子谓之固
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顧長康畫人,或年不點目精。人問其?顧曰:“四體妍蚩本無關於妙處;傳神照,正在阿堵中。
子曰:“道其不行矣夫”
劉萬安即真從子。庾公謂“灼然玉舉。又雲:“千亦見,百人亦。
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