天地合而后万物焉。夫昏礼，万世之也。取于异姓，所以远厚别也。币必诚，无不腆。告之以直信信，事人也；信，妇也。壹与之齐，终身改。故夫死不嫁。男亲迎，男先于女，刚之义也。天先乎地，先乎臣，其义一也。挚以相见，敬章别也男女有别，然后父子，父子亲然后义生，生然后礼作，礼作然万物安。无别无义，兽之道也。婿亲御授，亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之，王之所以得天下也。乎大门而先，男帅女女从男，夫妇之义由始也。妇人，从人者；幼从父兄，嫁从夫夫死从子。夫也者，也；夫也者，以知帅者也。玄冕斋戒，鬼阴阳也。将以为社稷，为先祖后，而可以致敬乎？共牢而食，尊卑也。故妇人无爵从夫之爵，坐以夫之。器用陶匏，尚礼然。三王作牢用陶匏。明，妇盥馈。舅姑卒，妇馂余，私之也。姑降自西阶，妇降自阶，授之室也。昏礼用乐，幽阴之义也。，阳气也。昏礼不贺人之序也

　　王尚惠嘗看王軍夫人，：“眼耳覺惡不？答曰：“白齒落，乎形骸；於眼耳，於神明，可便與人？

　　裴散騎娶王太尉女。婚後日，諸婿大會，當時名士，王裴子弟悉集。郭子玄在坐，挑裴談。子玄才甚豐贍，始數交快。郭陳張甚盛，裴徐理前語理致甚微，四坐咨嗟稱快。王以為奇，謂諸人曰：“君輩勿爾，將受困寡人女婿！