大学之法,于未发之谓豫,其可之谓时,不节而施之谓孙,观而善之谓摩。四者,教之所由也
庾元規語周伯:“諸人皆以君方。”周曰:“何樂謂樂毅邪?”庾曰“不爾。樂令耳!周曰:“何乃刻畫鹽,以唐突西子也”
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曾子曰:“有疾,食肉饮酒必有草木之滋焉以为姜桂之谓也”
謝太傅絕重褚公,常稱“褚季野雖不言,而四時之亦備。
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